غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ « 1 » وقال سبحانه : لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخافُونَ « 2 » وقال سبحانه في أهل بدر : سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ « 3 » كما تحدث عن قصص أمم بائدة « 4 » ليست لها آثار ولا معالم تدل على أخبارها ، وهذا دليل على أنه من عند اللّه الذي لا تخفى عليه خافية في الحاضر والماضي والمستقبل ، وإلى هذا يقول القرآن مخاطبا النبي صلى اللّه عليه وسلم : تِلْكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيها إِلَيْكَ ما كُنْتَ تَعْلَمُها أَنْتَ وَلا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هذا « 5 » قال ابن الربيع عبد الرحمن الشيباني رحمه اللّه « 6 » : ومن وجوه إعجازه ما أنبأ به من أخبار القرون السالفة ، والأمم الخالية ، مما كان لا يعلم القصة الواحدة إلا الفذّ « 7 » من أحبار « 8 » أهل الكتاب ، وقد علموا أنه أمىّ « 9 » لا يقرأ ولا يكتب حتى كان علماء أهل

--> ( 1 ) سورة الروم آيتا : 2 ، 3 . ( 2 ) سورة الفتح الآية : 27 . ( 3 ) سورة القمر الآية : 45 . ( 4 ) باد بمعنى هلك وبابه باع وجلس وأباده اللّه أهلكه - مختار الصحاح 70 . ( 5 ) سورة هود الآية : 49 . ( 6 ) حدائق الأنوار ومطالع الأسرار له 1 / 286 ( 7 ) الفذ : الفرد - مختار الصحاح 494 . ( 8 ) الأحبار هم العلماء - لسان العرب 1 / 479 . ( 9 ) الأمى هو الذي لا يقرأ ولا يكتب وفي تسميته بالأمىّ قولان : أحدهما : لأنه على خلقة الأمّة التي لم تتعلم الكتاب فهو على جبلته . والثاني : أنه ينسب إلى أمه لأن الكتابة كانت في الرجال دون النساء وقيل لأنه على ما ولدته أمه - زاد المسير 1 / 105 .